cursos de budismo
y meditación
cursos y talleres
de budismo y meditación
El Centro Budista de Cuernavaca ofrece una diversidad de cursos y talleres que abarcan los temas centrales del budismo, así como otros que son de naturaleza más especializada.. La duración de los cursos y talleres varía según el tema y el formato, pero la mayoría de ellos tiene una duración de cuatro o cinco semanas (una vez a la semana). Los temas que consideramos “básicos” (en el sentido de que te darán una buena base) en nuestro sistema de enseñanza los puedes encontrar más abajo.
Te invitamos a que te acerques al Dharma (enseñanzas budistas) participando en alguna de estas actividades que te brindan herramientas muy útiles para mejorar tu vida. Cada taller o curso es una oportunidad para abrir la puerta a nuevos conocimientos que te llevarán a una transformación positiva en un ambiente respetuoso y amigable.
Curso de introducción: Budismo y Meditación. El camino triple
Budismo y Meditación: La generosidad como fuente de libertad
Festival: Día del Dharma
Sesión dominical: Sesión de Meditación
Meditación y Ritual: Ceremonia de Puya
nuestro sistema de enseñanza
cursos base
Los ocho cursos o talleres que aparecen en esta sección se ofrecen con regularidad y constituyen lo que concebimos como “los fundamentos” de las enseñanzas del budismo y la meditación. Te recomendamos que los curses para que cuentes con una firme introducción al camino de transformación al que te invita esta rica tradición.
Introducción al budismo y la meditación
Introducción al budismo y la meditación
Se ofrece una panorámica general del camino budista. Se incluye una presentación de sus ideas y prácticas centrales a través de lo que se conoce como El Camino Triple: ética, meditación y sabiduría.
LAS CUATRO NOBLES VERDADES
LAS CUATRO NOBLES VERDADES
Esta es la primera enseñanza del Buda. Es una fórmula concisa pero de una gran profundidad. Nos permite comprender nuestra experiencia de insatisfacción, así como sus causas. También nos enseña que existe la posibilidad de que dicha insatisfacción cese y nos muestra el camino que conduce hacia allá, hacia el nirvana.
El noble sendero óctuple
El noble sendero óctuple
En su primera enseñanza (las cuatro nobles verdades) el Buda nos enseña que hay un camino que nos conduce a liberarnos de la insatisfacción y el sufrimiento. En este curso se despliega con detalle dicho camino, que consiste en la transformación de ocho aspectos de nuestra vida: la visión, la emoción, el habla, la acción, el sustento, el esfuerzo, la atención plena y la meditación. Así, la luz del Buda penetra en cada ámbito de nuestra vida.
Ética budista
Ética budista
Se abordan los principios del sistema ético del budismo, a través de acercarnos a la ley del karma y comprender la distinción entre las acciones hábiles o diestra, y las acciones torpes o aflictivas. Exploramos los cinco preceptos éticos y su aplicación en nuestra vida diaria para promover mayor felicidad y plenitud.
El poder de la atención plena (mindfulness)
El poder de la atención plena (mindfulness)
La atención plena, esa capacidad de estar atentos y presentes al 100% en nuestra experiencia, es la herramienta de transformación más poderosa que existe. En este curso se enseñan las prácticas meditativas que nos ayudan a desarrollarla, utilizando como base la respiración, la experiencia del cuerpo, sus sensaciones, sus movimientos y las actividades de la vida cotidiana.
El Cultivo de Emociones Positivas
El cultivo de emociones positivas
No somos víctimas de nuestras emociones, sino que las creamos momento a momento. Al darnos cuenta de esto, podemos tomar las riendas de nuestra vida emocional y aprender a desarrollar aquellas emociones que nos hacen bien y que promueven la armonía en el mundo. A través de la meditación conocida como metta bhavana (el desarrollo de la bondad sin límites o del amor incondicional) aprendemos a desarrollar un corazón cada vez más generoso, abierto y empático.
Las moradas sublimes (brahma viharas)
Las moradas sublimes (brahma viharas)
Se introduce un conjunto de cuatro meditaciones que nos ayudan a desarrollar cualidades emocionales elevadas y sublimes: el amor incondicional (metta), la alegría empática (múdita), la compasión (karuna) y la ecuanimidad (upeksha). Las cuatro en conjunto forman un bloque de prácticas que tiene el potencial de transformarnos profundamente.
Visión Clara
Visión clara
Se introducen las bases de lo que se considera la Sabiduría en el budismo: abrirnos a las cualidades de la Realidad y desarrollar una percatación directa de su naturaleza. Nos apoyamos en un acercamiento a la meditación que enfatiza la receptividad y la reflexión para promover la percatación (Vipashyana).
otros cursos y talleres
La Rueda de la Vida
la rueda de la vida
La imagen de la rueda de la vida, con sus cuatro símbolos concéntricos, ofrece una aproximación muy completa de la visión budista de la existencia. En ella se presentan simbólicamente las raíces del sufrimiento, la ley del karma, las diferentes esferas de existencia en las que podemos renacer o vivir según nuestra calidad de consciencia, y el proceso del devenir de la existencia humana bajo el principio de la condicionalidad. Al comprender la riqueza de sus simbolismos nos abrimos a la sabiduría que encierra esta visión de la existencia.
El sabor de la libertad
el sabor de la libertad
El Buda dijo que el camino budista tiene un solo sabor, el sabor de la libertad. La meta de la práctica budista es liberarnos del sufrimiento y de los condicionamientos que nos atan a la aflicción. La creencia en un yo fijo, la duda, y el apego a rituales y prácticas como fines en sí mismos son las tres trabas principales que habremos de romper si queremos empezar a volar libres en el cielo de la Realidad.
Los cuatro recordatorios
los cuatro recordatorios
La tradición budista nos ofrece cuatro reflexiones que nos ayudan a contactar con la necesidad de transformar nuestras vidas: el hecho de que contamos con una preciosa vida humana; que todo cambia y tarde o temprano cesa; que nuestras acciones tienen consecuencias; y que la vida humana está llena de imperfecciones. Al penetrar en estas verdades nos llenamos de inspiración para andar el camino.
Las 5 Facultades Espirituales
Las 5 facultades espirituales
Nuestra conducta básica está gobernada por los instintos e impulsos asociados con los sentidos. Sin embargo, conforme avanzamos en el camino espiritual nuevas fuerzas toman gradualmente el control: la fe, la energía, la atención plena, la concentración y la sabiduría. Estas cinco virtudes cardinales dominan y dan forma a cualquier cosa que sintamos o pensemos. En este curso las exploramos para ponerlas en marcha en nuestra propia vida.
mente creativa / mente reactiva
Mente reactiva / mente creativa
Cuando funcionamos “en piloto automático”, simplemente reaccionamos a los impulsos que recibimos y muchas veces nos metemos en problemas. Pero podemos aprender a responder creativamente ante la vida y así poder vivirla con mayor plenitud y contento.
Karma y Renacimiento
karma y renacimiento
La ley del karma modela nuestra existencia en la medida en que nuestras acciones voluntarias tienen un efecto en el mundo y sobre nosotros mismos. Conforme penetramos en esta importante doctrina budista, aprendemos a diseñar una vida que nos permite renacer momento a momento en una mejor persona.
los ocho vientos mundanos
los ocho vientos mundanos
A lo largo de nuestra vida experimentamos fuerzas que nos sacuden y a veces nos derriban. Muchas de ellas son inevitables y vienen con la existencia humana. Éstas se resumen en cuatro pares: ganancia-pérdida, fama-impopularidad, alabanza-crítica y placer-dolor. A medida que las comprendemos podemos aprender a desarrollar ecuanimidad ante su presencia.
Trabajar con la mente adictiva
trabajaR con la mente adictiva
Ante las inclemencias de la vida, muchas veces buscamos refugio en experiencias placenteras que nos ofrecen cierto respiro. Sin embargo, si este comportamiento se acentúa y se convierte en un hábito, nos puede traer mucha aflicción. En este curso exploramos meditativamente cómo se activan este tipo de mecanismos en la mente y aprendemos a buscar respuestas más hábiles ante las experiencias que enfrentamos.